與此相同,東方也產(chǎn)生了一種——。誕生在印度,的誕生也帶動(dòng)了藝術(shù)特別是雕塑的發(fā)展。就雕塑而言,印度人在這方面的成就是顯而易見的。印度人對(duì)視覺藝術(shù)的探索基本上是三維的。在印度,雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來(lái)表現(xiàn)。他們制作雕塑不是有意模仿對(duì)象,而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體,這些雕塑有一種厚實(shí)的分量感,從而達(dá)到了一種對(duì)質(zhì)感、三維空間,以及紀(jì)念碑氣勢(shì)的表現(xiàn)。兩漢后傳入中國(guó),后又傳入日本等地。
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《吻》(作者 羅丹)
構(gòu)圖:這件雕塑高190厘米,采用“S”構(gòu)圖,讓人產(chǎn)生優(yōu)雅美麗,韻律感、流動(dòng)感強(qiáng)的視覺美感。
色彩:這件白色大理石雕塑利用情侶熱吻時(shí)起伏、細(xì)膩、優(yōu)雅的肌體和姿態(tài),引起了極為生動(dòng)的光影效果。仿佛其內(nèi)在的青春熱情與生命,正憑借這些光影在閃爍。
造型:女子坐在一塊石頭基座上,左臂像一只天使的翅膀般掛在情人的脖子上,她的情人的右手則搭在女伴的腿上,優(yōu)雅結(jié)實(shí)的手指撫摸著她的髖部;女子的乳i頭觸碰著男伴胸膛。他們的肌肉和血管似乎在熱i辣辣的漣漪中搏動(dòng),均稱的腿和彎著的脊柱彼此傾向?qū)Ψ?,彼此享受情人之吻的甜蜜?
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銅雕
目前中西方大部分有影響力的雕塑都是銅制,比如羅丹的《思想者》、《青銅時(shí)代》、《自由女神像》,這些世界優(yōu)異的雕塑作品大都是銅制的,因?yàn)殂~材質(zhì)的質(zhì)感、可塑性、規(guī)格的不限性、色彩肌理豐富性等原因很適宜做雕塑,這也是玉雕、木雕、石雕所無(wú)法達(dá)到的效果,玉雕因受材料的限制一般只能做很小的作品,木雕因工藝的局限性,大型的室外雕塑也沒有先例,傳承人,他的銅雕為五千年銅歷史開啟了新篇章。
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